به مناسبت هفته وحدت

• وحدت بر همه مسلمین جهان مبارک باد

وحدت و یکپارچگى مسلمانان و لزوم اتحاد و اتفاق کلمه میان ایشان بلکه ضرورت توحید کلمه بر محور کلمه

توحید براى همه موحدان و خداپرستان روى زمین، از تعالیم و آموزشهاى اساسى آیین اسلام و از اصول

فرهنگ قرآنى است

.

و بر همین اساس، قرآن کریم یکى از عمده ترین و سازنده ترین اهداف رسالت رسول اکرم صلى الله علیه و آله

را تالیف قلوب و ایجاد انس و تفاهم به جاى خصومت و دشمنى بیان مى دارد و اگر کسى در تاریخ، به دیده عبرت

بنگرد این معنى را از شاهکارهاى رسالت محمد ى صلى الله علیه و آله مى یابد

.

«

واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا »

همگى به حبل و رشته خداوندى چنگ بزنید و پراکنده نگردید

.

بعد از رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام اوصیاى معصوم او کوشیدند تا آن وحدت و یکپارچگى را حفظ کنند و آنان

از حقوق شخصى خویش چشم پوشیدند و در طول تاریخ، دانشمندان مصلح و همه تلاشگران راستین انسانیت، هم

خودشان از عوامل اختلاف و تجزیه گریختند و از دامن زدن به آتش خصومت بین مسلمانان، برکنار زیستند و

هم دیگران را به اتحاد و تفاهم فراخواندند

.

ما مسلمانان به این آیه زیباى قرآن، بیشتر باید بیندیشیم

:

«

فتقطعوا امرهم بینهم زبرا کل حزب بمالدیهم فرحو ن »

اهل کتاب و پیروان ادیان آسمانى و اتباع رسولان الهى، گروه، گروه شدند، ضد و دشمن هم گشتند و هر یک

(

به آنچه نزد اوس ت خرسند و شادمان گردیدند. (المؤمنون / 53

یکى از مشغولیت هاى فکرى دیرینه و اساسى حضرت امام

اسلامى و چه بعد از آن لحظه اى از آن

نه تنها او را به برجست ه ترین شخصیت انقلابى جهان اسلام تبدیل

نمود، بلکه او توانست در میان فرقه هاى اسلامى مختلف نیز جایگاه بس رفیعى کسب نماید

(ره) بود که او در « وحدت جهان اسلام » طرح اندیشه« انقلاب » طول دوران فعالیت اجتماعى - سیاسى خود چه قبل ازپیروزى« وحدت » غفلت نورزید. وفادارى صادقانه امام به.

استراتژى مبارزاتى امام

اصولا روى دو محور عمده تمرکز یافته است

«

(ره); درجهت ایجاد بستر و شرایط لازم براى تحقق وحدت و همیارى در جهان اسلام،:تعلیم وتربیت » ، امام (ره) با توجه به مراحل مبارزه .« حرکت سیاسى - عملى » و « حرکت فکرى - فرهنگى »

قرار

داده است

« تعلیم » و « تبلیغ » سیاسى را زیربناى حرکت سیاسى دانسته و اولین وظیفه مردم را در تحقق و توسعه، امر.

در این زمینه امام خمینی

(ره) فرموده اند:

وظیفه ما این است که از حالا براى پایه ریزى یک دول ت حقه اسلامى کوشش کنیم، تبلیغ کنیم، تعلیمات

...»

بدهیم، ه مفکر بسازیم، یک موج تبلیغاتى و فکرى بوجود آوریم تا یک جریان اجتماع ى پدید آید و کم کم توده

هاى آگاه، وظیفه شناس و دیندار در نهضت اسلامى متشکل شده قی ام کنند و حکومت اسلامى تشکیل دهند

«. ..

امام خمینى

پى برده بود

تشویق قرار نمى دهد بلکه مهم تر از آن به نقش اجتماع سازى و شکل دهى روابط اجتماعى جدید از طریق

گردهمایى ها و نیز آگاهى یافتن مسلمین از قدرت و نیروى ارادى و انسان ىشان هم اشاره دارد

به عنوان سمبل وحدت جهان اسلام که پیام انقلابى و ضد استعمارى هم دارد از سوى ایشان

میلاد حضرت رسول

الاول به روایت اهل تسنن تا

مسلمین، ضرورت ایجاد سمب لها و نهادهاى تازه اى را م ىطلبد که فراتراز زمان و مکان قرار دارد

.تبلیغات و تعلیمات دو فعالیت مهم و اساسى ماست(ره) به عمق نقش اجتماعات دینى چه در بعد اندیشه سازى و چه در بعد اجتماع سازى به خوبى. او اجتماعات و مراسم دینى را صرفا به منظور کاربرد تعلیمى و آموزشى آن در مقولات فکرى، مورد. به همین جهت« روز قد س » است که(ص) (از 12 ربیع « هفته وحد ت » در سطح جهان اسلام پیشنهاد گردید و همچنین بزرگداشت17 ربیع الاول) مورد حمایت وى قرار گرفت; چه این که از دیدگاه او روند وحدت بین.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در رابطه با هفته وحدت فرموده اند

:

اگر امروز بشریت متوجه این رحم ت بشود

- رحمت وجود اسلام، رحمت تعالیم نبوى، این سرچشمه جوشان "

وحدت

هم، تمدنهاى موجود عالم، بلاشک از تعالیم اسلام بهره مند شده اند و بدون تردید آنچه از صفات و روشهاى

خوب و مفاهیم عالى در بین بشر وجود دارد، متخذ از ادیان الهى و تعالیم انبیاء و وحى آسمانى است و بخش

عظیمى از آن، به اسلام متعلق است، لیکن امروز بشر به معنویت و صفا و معارف روشن و حق و دلپذیر اسلام

" و آن را بیابد و خود را از آن سیراب کند، بزرگترین مشکل بشر برطرف خواهد شد. اگر چه همین امروز-

که هر دل با انصافى آن معارف را م ىپذیرد و م ىفهمد

طرفدار پیدا کرده است و بسیارى از غیر مسلمین هم دعوت اسلامى را پذیرفته اند

- نیازمند است . لذاست که دعوت اسلامى در جهان،.

منبع

: سایت صدا